After this Jesus went to the other side of the Sea of Galilee, also called the Sea of Tiberias. A large crowd kept following him, because they saw the signs that he was doing for the sick. Jesus went up the mountain and sat down there with his disciples. Now the Passover, the festival of the Jews, was near. When he looked up and saw a large crowd coming toward him, Jesus said to Philip, “Where are we to buy bread for these people to eat?” He said this to test him, for he himself knew what he was going to do. Philip answered him, “Six months’ wages would not buy enough bread for each of them to get a little.” One of his disciples, Andrew, Simon Peter’s brother, said to him, “There is a boy here who has five barley loaves and two fish. But what are they among so many people?” Jesus said, “Make the people sit down.” Now there was a great deal of grass in the place; so they sat down, about five thousand in all. Then Jesus took the loaves, and when he had given thanks, he distributed them to those who were seated; so also the fish, as much as they wanted. When they were satisfied, he told his disciples, “Gather up the fragments left over, so that nothing may be lost.” So they gathered them up, and from the fragments of the five barley loaves, left by those who had eaten, they filled twelve baskets. When the people saw the sign that he had done, they began to say, “This is indeed the prophet who is to come into the world.”
When Jesus realized that they were about to come and take him by force to make him king, he withdrew again to the mountain by himself.
When evening came, his disciples went down to the sea, got into a boat, and started across the sea to Capernaum. It was now dark, and Jesus had not yet come to them. The sea became rough because a strong wind was blowing. When they had rowed about three or four miles, they saw Jesus walking on the sea and coming near the boat, and they were terrified. But he said to them, “It is I; do not be afraid.” Then they wanted to take him into the boat, and immediately the boat reached the land toward which they were going. John 6:1-21
The way John tells it in chapter 6:1-21, a crowd was following Jesus to see the signs that were associated with his teaching. The presence of hunger raises questions about abundance and fears of scarcity. The Passover was near, and with it, memory of God working justice and mercy. When Jesus suggests the need for bread, Peter suggests that someone else can do the sharing that is required. Jesus receives the loaves a boy brought and lifted them up. “When he had given thanks, he distributed them.” (John 6:11)
Abundance practice gives thanks while we are still hungry. Abundance practice trusts that the gifts God has for us can teach Sunday school or shepherd a congregation. Trust in a triune God reveals a way in our midst that is endlessly self-giving. In the Trinity self-giving is constantly being offered to another, and the other is always receiving in ways that make God’s presence known. John leaves us with a new narrative that everyone can be fed and satisfied.
When I was a boy and our family was hungry after the war on the Korean peninsula, I remember my mother throwing a piece of bread out of the window to the dogs. I was upset! How could she throw away such a sacred and precious commodity? Her action returns to me over and over. We can trust abundance and give thanks before we even see there is bread among us. Jesus gives thanks and distributes so that our life together is one of giving thanks and distributing.
Racism depends on fear that there is not enough. Racism requires a refusal to share. Anti-racism practice is abundance practice. We have a fundamental choice whether we trust God’s abundance, or we live in fear in ways that do harm. We can choose to do the sharing or think someone else can share in ways that make Christ known. We can give thanks and distribute the things of God and never run out. Thanks be to God.
Devocional de Bishop Jung, 7-18-21
“Después de esto, Jesús fue al otro lado del Mar de Galilea, el de Tiberias. Y lo seguía una gran multitud, porque veían las señales que hacía en los enfermos. Entonces subió Jesús a un monte y se sentó allí con sus discípulos. Y estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judíos. Cuando alzó Jesús los ojos y vio que había venido a él una gran multitud, dijo a Felipe: —¿De dónde compraremos pan para que coman estos? Pero esto decía para probarlo, porque él sabía lo que iba a hacer. Felipe le respondió: —Doscientos denarios de pan no bastarían para que cada uno de ellos tomara un poco. Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo: —Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pescados; pero ¿qué es esto para tantos? Entonces Jesús dijo: —Haced recostar a la gente. Había mucha hierba en aquel lugar, y se recostaron como en número de cinco mil hombres. Tomó Jesús aquellos panes y, después de dar gracias, los repartió entre los discípulos, y los discípulos entre los que estaban recostados; de igual manera hizo con los pescados, dándoles cuanto querían. Y cuando se saciaron, dijo a sus discípulos: —Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. Recogieron, pues, y llenaron doce cestas de pedazos que de los cinco panes de cebada sobraron a los que habían comido. Entonces aquellos hombres, al ver la señal que Jesús había hecho, dijeron: «Verdaderamente éste es el Profeta que había de venir al mundo.» Pero entendiendo Jesús que iban a venir para apoderarse de él y hacerlo rey, volvió a retirarse al monte él solo.
Jesús anda sobre el mar
Al anochecer descendieron sus discípulos al mar, y entrando en una barca iban cruzando el mar hacia Capernaúm. Ya había oscurecido, y Jesús todavía no había venido a ellos. El mar estaba agitado, porque soplaba un fuerte viento. Cuando habían remado como veinticinco o treinta estadios, vieron a Jesús que andaba sobre el mar y se acercaba a la barca, y tuvieron miedo. Pero él les dijo: —Yo soy; no temáis. Entonces ellos lo recibieron con gusto en la barca, la cual llegó en seguida a la tierra a donde iban.“ (San Juan 6: 1-21. Reina Valera 1995)
La manera en que Juan nos cuenta en el capitulo 6: 1-21, es que una multitud estaba siguiendo a Jesus para ver las señales que estaban asociadas con sus enseñanzas. La presencia del hambre levanta ciertas preguntas acerca de la abundancia y el miedo a la escasez. La fiesta de la Pascua estaba cercana, y con ella, la memoria de Dios trabajando en la justicia y la misericordia. Cuando Jesus sugiere la necesidad de pan, Pedro sugiere que alguien mas pueda hacer ese compartir del que se requiere. Jesus recibe los panes que un muchacho trajo y los levanta. “después de el haber dado gracias, el los distribuye.” (Juan 6: 11)
La práctica de la abundancia da gracias mientras aun nosotros estamos hambrientos. La práctica de la abundancia confía en que los dones que Dios tiene para nosotros nos permitan enseñar en la escuela dominical, o pastorear una congregación. La confianza en el Dios Trino revela una manera en medio nuestro que es una infinita entrega de uno mismo. En la entrega misma de la Trinidad es ofrecida constantemente el uno al otro, y el otro esta siempre recibiendo en maneras que hace la presencia de Dios sea reconocida. Juan nos deja con una nueva narrativa en la que todos son alimentados y satisfechos.
Cuando yo era pequeño y nuestra familia estaba con hambre después de la guerra en la península de Corea, yo recuerdo a mi madre lanzándole un pedazo de pan a los perros. Yo estaba ¡muy molesto! ¿Cómo podía ella tirar tan sagrada y preciosa mercancía? Yo recordaba una y otra vez esta acción de mama. Nosotros podemos confiar en la abundancia y dar gracias aun antes de ver que hay pan en medio nuestro. Jesus da gracias y la distribuye de manera que nuestra vida juntos sea una de dar gracias y distribuirla también.
El racismo depende del temor de que no haya lo suficiente. El racismo requiere de una negativa a compartir. La práctica de Anti-racismo es practica de la abundancia. Nosotros tenemos una elección fundamental, ya sea que confiemos en la abundancia de Dios, o vivamos en temor en maneras que nos hacen daño. Podemos escoger hacer el compartir, o pensar en alguien más que pueda compartir en maneras que Cristo pueda ser dado a conocer. Podemos dar gracias y distribuir las cosas de Dios de manera que nunca te falten. ¡Gracias a Dios!
Traducción por Pastor Jorge L Mayorga
Author
Hee-Soo Jung
Bishop Hee-Soo Jung has served as resident bishop of the Wisconsin Annual Conference since September of 2012. Prior to leading the Wisconsin Conference UMC, Bishop Jung served eight years as bishop of the Northern Illinois Conference (Chicago area).