Jesus said to them, “I am the bread of life. Whoever comes to me will never be hungry, and whoever believes in me will never be thirsty. I am the living bread that came down from heaven. Whoever eats of this bread will live forever; and the bread that I will give for the life of the world is my flesh.”
The Jews then disputed among themselves, saying, “How can this man give us his flesh to eat?” So Jesus said to them, “Very truly, I tell you, unless you eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you have no life in you. Those who eat my flesh and drink my blood have eternal life, and I will raise them up on the last day; for my flesh is true food and my blood is true drink. Those who eat my flesh and drink my blood abide in me, and I in them. Just as the living Father sent me, and I live because of the Father, so whoever eats me will live because of me. This is the bread that came down from heaven, not like that which your ancestors ate, and they died. But the one who eats this bread will live forever.” (John 6:35, 51-58)
We are fed with the gift of a sacramental life in Jesus Christ. Eating and drinking is a means of staying in Christ. Jesus uses earthy words and images to ground us: body, blood, flesh, and bread. Our faith is not afraid of the earthy or messy elements of life. Our bread is found there. We have bread in the messy elements of life.
A pandemic is an accelerator. Words of disagreement and differences real or perceived are experienced more intensely now that we are polarized in hurtful ways. Experiences of Christian community are messy, and some are reluctant to open their hearts after disappointment. Yet our bread is in the messy elements of life. Messy or not, these are the days we are given to be faithful.
Inevitably disputes arise as in the text today when some said, ‘how can this man give us his flesh to eat?’ The increase of racial justice and radical inclusion requires discomfort, even painful reckoning. We are called to face our blind spots as well as our culpability in systemic harm. I would encourage you in these days to eat the bread of forgetting, drink the cup of forgiveness, and remember you have been washed in the waters of hope. Jesus calls us to abide by eating and drinking his flesh and blood. We have bread in the messy elements of life! May the disciples of the One who went to a cross have the courage to follow in messy days. Thank you for your witness.
Una Flexión para Agosto 8, 2021
por Bishop Hee-Soo Jung
“Jesús les respondió: —Yo soy el pan de vida. El que a mí viene nunca tendrá hambre, y el que en mí cree no tendrá sed jamás.?
Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguien come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo. Entonces los judíos discutían entre sí, diciendo: —¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? Jesús les dijo: —De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del hombre y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.?El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final,?porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.?El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.?Así como me envió el Padre viviente y yo vivo por el Padre, también el que me come vivirá por mí.?Éste es el pan que descendió del cielo; no como vuestros padres, que comieron el maná y murieron; el que come este pan vivirá eternamente” (Juan 6: 35. 51-58 Reina Valera 1995)
Nosotros somos alimentados con el regalo de una vida sacramental en Jesucristo. El comer y beber es una manera significativa de mantenerse en Cristo. Jesus usa palabras e imagines terrenales para cimentarnos: cuerpo, sangre, carne, y pan. Nuestra fe no tiene temor de elementos terrenales y confusos de la vida. Nuestro pan es encontrado allí. Tenemos pan en los elementos confusos de la vida.
Una pandemia es un acelerador. Palabras de desacuerdo y diferencias reales o percibidas son experimentadas mas intensamente ahora que estamos polarizados en maneras dolorosas. Las experiencias de una comunidad cristiana son confusas, y algunas son reacias a abrir su corazón después de una desilusión. Pero todavía nuestro pan esta en esos elementos confusos de la vida. Confusos o no, estos son días que se nos dan para que seamos fieles.
Inevitablemente, disputas surgen, así como en el texto para hoy, cuando alguien dijo: ¿“Como puede este hombre darnos su carne para que la comamos”? El aumento de la justicia racial y la inclusión radical requiere incomodidad, y aun ajustes de cuentas dolorosas. Somos llamados a enfrentar nuestros puntos ciegos, como nuestra culpabilidad en un sistema que es doloroso. Yo les aconsejaría en estos días, de comer del pan que olvida, beber de la copa del perdón, y recuerden que ustedes han sido lavados en las aguas de la esperanza. Jesus nos llama a mantenernos en él, al comer y beber su carne y sangre. ¡Tenemos pan en los confusos elementos de la vida! Que los discípulos de aquel que fue a la cruz tengan el coraje o valor de seguirle en días confusos. Gracias por su testimonio.
Traducción por Pastor Jorge L Mayorga
Author
Hee-Soo Jung
Bishop Hee-Soo Jung has served as resident bishop of the Wisconsin Annual Conference since September of 2012. Prior to leading the Wisconsin Conference UMC, Bishop Jung served eight years as bishop of the Northern Illinois Conference (Chicago area).